叶放，中国当代最有名的“生活家”之一，被称为现代雅集之父。状元之后，文人世家。一位生命历程和创作发想无不透出深厚人文气息的艺术家。作为出生于园林，工作于园林，生活于园林，又写园林，画园林，造园林，与园林渊源特殊的人，他总是将自己对中国园林的文化理念贯穿于他的创作中。
叶放：现代人一样可以玩儿园林
听说您其实从小就生活在园林里，能不能描
述一下您童年时期的园林生活？
我小时候的确就是在园林里长大，园林是我
童年的天堂，包括了游乐，知道“苏黄米蔡”
都是在那里，还有很多乐趣，如“折梅”游戏....[查看原文]
这个园林其实是我母亲上去八代的祖先的毕源，在
清朝乾隆年间，他曾任河南巡抚封疆大吏，是《清
明上河图》的最后一个藏家。到了嘉庆年间，毕源
因为和绅案受了牵连，给了一个罪名，《清明上河
图》就被抄到宫里。毕源之后6代，我的外高曾祖
父，曾任定海知府（相当于现在的舟山市长），他
辞官回到苏州，做了"毕园"，当时也还有十几亩大
对于这个园子我是有记忆的...[查看原文]
"毕园"现在苏州还有遗迹吗？
"毕园"在文革中被充公，住进"72家房客"，到现
在几十户人家也不可能搬走。即使在文革时期，
我们家还有门客、佣人、家厨，那时为外婆做寿
还偷偷做过一次堂会。后来，为了避祸，我也把
书画瓷器都交掉、毁掉，失去了从小园林生活...[查看原文]
我后来为什么做南石皮记，一方面是为了重现自己
儿时的生活，另一方面也是带着赎罪的心情。文革
中被我交掉的把书画瓷器，被我亲手毁掉的园林生
活，我想把它们一点一点找回来，至少复制成型。
你自己新手毁了自己的生活，这种痛苦难以言表。
园林不仅是空间，它更像是一种体贴的生活态度，
床前明月光，杏花春雨江南，你在园林中，会对古
代的诗词歌赋有不同的感受...[查看原文]
除了造园，您跟园林还有哪些关系？
王鲁湘说："全世界你这样的人找不到第二个，园
林对你是胎教。"确实是这样，大部分对于园林还
有记忆的人已经不在世了，我从小长在园林，读书
在苏州画院，工作在拙政园，都跟园林有关。
我自己画园林，写过园林的书，最后还自己造园，
又在其中生活。可以说，我与园林血脉相连...[查看原文]
园林生活给你个人带来了什么改变？
人在园林里生活，行为举止慢慢都会变得斯文，学
会与自然和谐相处。后来我画园林，也画过《归去
来兮》、《春江花月夜》、《月亮湖》，但总觉得
不能表达我自己。我现在用抽象和具象的语言来表
达，桃园代表凡间，蓬莱是仙境。还有道家说的72
洞天，我还用我的画来和古今中外相和、相对话，
园林讲惆怅和达，其实是一种思辨。[查看原文]
您怎样理解园林？
园林不仅是空间，更是生活态度。园林是人化自
然，跟自然、文化都有着密切的关系。园林讲究
叠花移木，园林中有"床前明月光"，有"杏花春
雨江南"，在园林里面，你会对古代的诗词歌赋
有不同的感受...[查看原文]
现代人有什么简便的方法玩儿园林吗？
唐人就把园林玩儿得很好了，日本人学过去演绎得
很好，现在中国却要失传了。比如"盆池"，白居易
王维、苏东坡都写过，白居易就做了"深瓯浅盆"，
此盆能映照天地，"一峰则太华千寻，一勺则江湖万
里"。我一直说要恢复"盆池"，这个太适合现代中国
人，也很容易实现。...[查看原文]
