作为凤凰卫视主持人、文化名人,梁文道生于香港,少年成长于台湾,后毕业于香港中文大学,自诩是"浸淫在旧民国文化中成长的人,一身的儒雅与淡然之气,颇有民国知识分子的风范。他的《常识》一书,”卑之无甚高论“,却启蒙了这个常识稀缺的年代。在他的”常识“中,财富具有什么样的意义?又应该以什么样的方式来更好的传承?搜狐奢侈品为此专访了梁文道。
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梁文道 |
搜狐奢侈品:您觉得什么样的物质财富值得传承?
我不认为坦白讲有任何的物质财富是值得传承的,财富或者我曾经在别的场合讲跟物品一样,尤其财富,我们讲是可以换算成货币单位的财富,它是水。水怎么流得住在同一个地方呢?它一定在大气的水循环里面,循环往复的。
你不要以为你的财富就可以永远的装在你家的保险柜里面,你如果能够传给你的儿子,能够传给你的孙子,我觉得这是一个空想,它迟早要流走的,它迟早要出去的。
搜狐奢侈品:您觉得财富应该以什么样的方式来延续?
钱就像水一样,它只是短暂的经过你这条河流,这个湖,最后还是要回到这个循环的,没有人能够留得住他,所以传承的观念,因此要改变,不是我把它怎么样留在我们家,留在我姓梁的家人手上。不是这样的,而是这个钱怎么样在经过我这个生命之后,流出去之后,它比现在更有意义了,更有用了,或者起码我没把它搞脏。
钱本身,很多人说钱很脏,钱本身不脏,它干净或脏在于你怎么用?它可以被用得很肮脏,也可以被用得很好。我们应该在意的是这个钱就像水一样,经过我手,有一天我会死,我死了之后,这个水流出去,我有没有把它搞脏,有没有把它搞砸,它流出去是不是流向更好的地方,它会不会变得更好,我们应该考虑这样的问题。
搜狐奢侈品:中国关于财富传承的观念与西方有什么差别?
很具体的讲,中国的财富传承,过去总是一个家族传承的观念。但是中国有一句老话告诉我们富不过三代,因为一些制度的原因。因为中国式这种家庭继承制度,使得几代之后的确很难继承原有的家业,这是注定,所以中国没有什么百年老店。不要说革命了,就算不革命的时候,也没有什么太多百年老店,因为百年正好是三代,三代必定要垮的,绝少不垮的在中国。
我们应该好好思考既然反正要垮,那我们应该做些什么呢?你比如说我觉得今天很多世界级的富豪做的事情,其实挺让人佩服的,是不是?他们怎么样成立基金会,怎么样把自己绝大部分整幅身家捐出来,希望利用财富做一些改变,让世界有一点点的改变。我觉得这是一个方法对不对?我们也许还能够想到不同的方法,但是怎么样让财富传承所谓流出去的时候是流得比现在更好。
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